RE: Gelatine gleich schwein - 2

Keiner hat gesagt, dass jemand nicht-halal Fleisch istt.
Das ist ja selbstverständlich, dass man dies nicht isst.

khoda negahdar

Das weis ich ja auch!!

Aber das ist so als ob du nicht halal essen würdest

Laut Aghaye Khameinei ist es nicht so.
Welchen Marja´ folgst du?
Bestimmt nicht Aghaye Khamenein, vielleicht erlaubt es dein Marja´ nicht meiner schon.
Darüber kann man jz wierklich nicht disskutieren.
Wenn es dir soo wichtig ist, schreibe dooch Mail an seinem Büro.
Aber disskutiere nicht hier über seine Fatwas.

khoda negahdar

muss hier eigentlich jeder Thread zersetzt werden?

Frag ich mich auch schon Schwetserherz
Oder lösch die Beiträge einfach, die gegen den Meistwissenden sind.
wa salam

Ich folge sisteni!!!

und sehr gerne der verstorbene Abul Qussim Kuie

ich will eich nur sagen ne wahllah den das ist haram

Fängt das jz wieder an?

Nach ihm darf man das auch, nur zu deiner Info.

khoda negahdar

Naund trodzdem will ich das nicht

Dann akzeptierst du nicht das was dein Emam sagt?
Also ist er für dich dann nicht der Meistwissende...

Ich würde den Thread lieber schließen...

khoda negahdar

ich sehe nicht ein, wegen eines bestimmten Users jeden Thread schließen zu müssen.

Salam,

Warum Haribo,wenn es Trollis gibt:





Wasalam

Zitat von muhammed ali

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Salam,

Warum Haribo,wenn es Trollis gibt:





Wasalam

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beste Lüsung

khoda negahar

Um diesen Verwirrereien mal ein Ende zu setzen, hier eine Fatwa von Sayyed Sistani zur Gelatine:

179. Frage: Gelatine wird in einigen Getränken und Speisen im Westen benutzt. Wir wissen nicht ob die Gelatine aus einer pflanzlichen oder einen tierischen Quelle gewonnen wurde; und wenn es von einem Tier ist, ob es aus den Knochen oder dem umliegenden Gewebe stammt; wir wissen auch nicht, ob das Tier für uns halal oder haram ist. Dürfen wir Gelatine essen?

Antwort: Betrifft der Zweifel die Frage ob die Gelatine pflanzlichen oder tierischen Ursprungs ist, so ist es erlaubt, sie zu essen. Weiß man aber, dass sie aus Tieren hergestellt wurde, so ist es verboten sie zu essen, ehe man nicht sichergestellt hat, dass das Tier nach den Gesetzen der islamischen Gesetzgebung geschlachtet wurde. Dieses Verbot gilt auch -aus Gründen der verpflichtenden Vorsichtsmaßnahme, wenn die Gelatine aus Tierknochen gewonnen wurde. Wenn während der Herstellung der Gelatine eine chemische Umwandlung in deren ursprünglichen Bestandteilen stattgefunden hat, so ist es selbstverständlich kein Problem, sie zu essen. Genauso kann man die Gelatine, auch wenn man zweifelt, dass sie von einem Tier stammt, das islamisch geschlachtet wurde, problemlos den Speisen zusetzen, wenn es sich um eine so unbedeutende Menge handelt, dass sie gänzlich aufgelöst wird.

danke für die Fatwa. Wenn jemand keine Gelatine essen möchte, ist das seine Sache und wenn jemand sie essen möchte, ist das auch seine Sache, die Hauptsache ist einfach nur, dass jeder dem Urteil seines Marjas folgt. Weitere Beleidigungen oder Kritik an Maraje oder deren Fatawe wird hier nicht geduldet. Bei jedem weiteren Verstoß muss mit einer Sperrung gerechnet werden.