Quiz » Was wäre,wenn die schlechten Taten eines menschen sofort..?

As salamu alaikum


Was wäre,wenn die schlechten Taten eines Menschen durch Allah sofort und schwer vergolten würden ?


wa salam

:salam:

Dann hätte das Dschahannam keine wichtige Rolle mehr?

:wasalam:

As salamu alaikum


Lassen wir mal die Hölle und das Paradies beiseite und betrachten uns nur den Menschen.


wa salam

:salam:

Der Schmerz wäre so groß,das der Mensch auf der Stelle tod sein würde.

Stimmts?

:wasalam:

Zitat von Nasr´Allah

---

:salam:

Der Schmerz wäre so groß,das der Mensch auf der Stelle tod sein würde.

Stimmts?

:wasalam:

---

Salam

Von dem unaushaltbarem Schmerz mal abgesehen Bruder.


wa salam

:salam:

dann würde es vielleicht paradox zu Seinem Namen Rahman sein?
Wenn das auch nicht stimmt, dann gehen mir die Antworten aus :bang

:wasalam:

Zitat von Zainab al-Kubra

---

:salam:

dann würde es vielleicht paradox zu Seinem Namen Rahman sein?
Wenn das auch nicht stimmt, dann gehen mir die Antworten aus :bang

:wasalam:

---

Salam


Leider Schwester ,das ist auch nicht die Antwort.

Allah(s.w.t) hat ja die Menschen erschaffen damit sie ihm dienen. Wo liegt denn der Unterschied zwischen den Entscheidungen der Menschen,wenn sie dafür durch Allah(s.w.t) belohnt oder bestraft werden sollen,wenn sie etwas lesen ,oder etwas sehen und sofort damit konfrontiert werden,es wahrnehmen und dann erst sich danach richten?


wa salam

As salamu alaikum


Als Allah (s.w.t) die Menschen erschaffte ,schenkte Allah(s.w.t) den Menschen auch eine sehr große Gabe ,nämlich die Entscheidungs - und Willensfreiheit.

Der Grund weshalb die Menschen mit solch einer großen Gabe beschenkt wurden und werden,ist das sie sich andernfalls nicht vervollkommen könnten,wenn sie nicht frei wären.Dieses große Privileg ,welches dem Menschen gewährt wurde,ist der Garant seiner geistigen und ethischen Entwicklung und Vervollkommung.

Wenn zum Beispiel jemand zu einer guten und wohltätigen Tat gezwungen werden würde,wären zwar damit die wohltätigen belange in Angriff genommen,aber eine tatsächliche Entwicklung des genötigten Wohltäters in Richtung Ethik und Humanität wird damit nicht erzielt.Hätte die Person jedoch aus eigener Initiative jene Hilfe und Wohltätige Tat verübt,hätte es ihn in seiner ethischen Entfaltung entsprechend weitergebracht.

Demnach ist die Grundbedingung für die geistige und moralische Vervollkommung des Menschen seine Entscheidungs - und Willensfreiheit.Sie ermöglicht ihm auf eigenen Füßen den Weg zur Vollkomenheit zurückzulegen,und nicht mit Zwängen und Unumgänglichkeiten.

Allah(s.w.t) gewährte dem Menschen(da Tiere ja instinktgesteuert sind)dieses große Privileg wegen dieses hohen Zieles seiner Vervollkommung.

Diese Freiheit ist jedoch wie eine schöne Rose mit sehr scharfen und großen Dornen,welche bei falscher Handhabung und Mißbrauch zur Vergeltung und zum Verderben führen.

Selbstverständlich steht Allah(s.w.t) nichts im Weg, Menschen aufgrung ihres Übels und Unrechts ,sofort einen Genkzettel zu verpassen,so das sie nicht einmal mehr in den Gedanken kommen würden ,auch nur über Unrecht und Übel nachzudenken und es zu wiederholen.In solch einem Fall würde sicherlich niemand mehr seine Freiheit mißbrauchen und sich schuldig machen.

Eine solche Tugendhaftigkeit und Gottesfurcht wäre jedoch erzwungen und könnte dem Menschen nicht als Verdienst zugeschrieben werden , denn sie würde nich auf einer echten geistig,ethischen Entwicklung beruhen.
Vielmehr verhielte der Mensch sich so ,aus Angst vor schneller und sofortiger Vergeltung durch Allah(s.w.t).

Aus diesem Grund muss der Mensch vor sofortigen strafenden Antworten durch Allah(s.w.t),bis auf Ausnahmefälle,geschützt sein,so das er seinen wirklichen Wert zeigen kann.

wa alaikum salam wa rahmatullah